近代最出名的书道家，势必是启功先生，自清末之后，汉晋碑学回话，众东说念主真贵古拙、浑穆的风味，吴昌硕、、于右任等东说念主，齐以碑学为主，所写笔迹遒劲拙质、醇和高古，这种魄力固然深化字体的质感，然则与当代东说念主的审好意思不符，幸亏启功出生皇室，信守帖学的俊逸灵秀之好意思。

启功是雍正的第九代孙，出生超卓，自幼千里醉字画，得见诸多名帖，眼界颇高，、欧阳询、柳公权、梁诗正、“赵董”等名家，均有涉猎，是以其字勾通多家风貌，姿态标志俊好意思、绰约舒和，既有唐东说念主的刚健筋骨，又具备魏晋的虚和素雅之风，同期蕴含宋东说念主的流通意趣，立场丰富多彩。

天然撤离上述魄力，启功关于明清时间的法帖，多有赞好意思和临学，天然受到“馆阁体”影响，笔路干练憨直，后世好多喷子，由此批判启功，宣称其字日常，水温文气力偏差，这种说法统统跋扈，正如启功所言：“能把馆阁体写好，亦然一种步骤”，况且启功交融古法，着实已毕了阳春白雪。

而且启功不仅笔法好意思丽，他的书论想想，也颇为特有和系统，曾撰写《书道概论》、《诠释绝句》等，客不雅公道的评说古东说念主书道，比如遭到后世悲伤的蔡京，启功并非随声陈赞，陪同民众一同批判，而是抛开“字如其东说念主”的跋扈想想，总结艺术和书道限制，分析他的笔法和神质之好意思，赐与正确评价。

同期为蔡京直抒己见，原文履行：“笔姿京卞尽清妍，蹑晋踪唐傲宋贤。一念云泥判德艺，遂教坡谷以东说念主传”，还说“所谓宋四家中之蔡，其为京卞无可疑，而众东说念主以京卞东说念主奸，遂以蔡襄代之，此东说念主之俗，殆尤甚于始拼四家者”，由此可见，论就书道的艺术性，蔡京的确胜过蔡襄，乃是“宋四家”着实东说念主选。

这种超前的理念，天然受到喷子悲伤，不外跟着全球的长远学习，发现启功所言，照实专诚想真理，况兼他66岁写的自撰墓志铭，也透澈冲突喷子们，对其的悲伤，这段碑文写在配头离世之后，每句给与3字，履行诙谐幽默，东说念主们看后忍俊不禁，接着细看书道水平，更是令东说念主齰舌不已，笔画瘦劲唯妙，每一笔拿合手精确。

内含刚健筋骨，外有俊好意思血肉，体势挺拔澄莹，给东说念主如沐春风的嗅觉，不似一般墓志千里重，这才是果真“众人级”书道，当今启功先生的作品价值，在拍卖市集经常竞得高价，《论书绝句百首》卖出816万的天价，这幅墓志铭乃是亲笔所写，道理荒谬，功力也相等精悍，价钱天然更高，绝不夸张的说，可达7位数以上。

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