《辞源》中写：“花押：旧时晓谕、协议末尾的署名署名。”花押主要有两个作用，一是在公文中作念结语开yun体育网，二是在字画中作念点缀或题名。

在《水浒传》等演义中，阐述的合同和供词齐需要当事东说念主画押。画押是一种责任经过，起到签名效用，但并不一定是签名。宽泛匹夫巧合会写我方的名字，是以就按个指印、画个圈圈代替签名。这种画押其实是花押的一种，好像浮浅，具备法律效率。

画押是系统中的一个门径，是以好像；花押是艺术范围的造诣，是以复杂。字画作品追求诗字画印一体，印不单是是签名，有本领还代表了作家的审好意思品位，况兼起到均衡画面的作用。花押的推测打算很私有，很好意思瞻念，也很难效法。明代郎瑛在《七修类稿》中把花押说得很明晰：“古东说念主花押是以代名，故以名字而花之。”

花押是身份的象征，且不会松驰更换，像名字相同能代表个东说念主，体现着一个东说念主的审好意思和品位、个性与追求。是以，推测打算花押很牵记想，有重迭字，比如宋徽宗的花押，四字似乎叠在整个；有图文交叉，比如八大山东说念主的“哭之笑之”；有变形字，比如王安石的石字多一笔……

“八大山东说念主”朱耷的花押，既像“哭之”又似“笑之”

花押字早在唐代玄宗写的《饅颂》中就出现过，只是唐代花押并未大范围流行。宋代的文化进程普及率高，“花押”驱动普及，处事官员需要在晓谕上画上我方的“花押”。宋朝官员的花押有非凡握法：“花押需一手简写，所写表里诸司及诸说念州府军监，并依此类。”

花押具有一定的艺术性，并不是每个东说念主齐能推测打算，是以宋代有专诚推测打算花押的店铺，考取进士的学子们时常要到京城的花押铺去买一个签名，俗称“买花押”。买回花押之后，要狂练，写出最佳的一版，然后交到吏部备案，制成钤记。这个花押会一直随从你，而后非论到那里仕进，签署的总共文献齐是它，以诠释身份。

《瑞鹤图》“天地一东说念主”花押

公文用花押，字画家就更可爱花押，最著名的花押来自宋徽宗。当作一个崇拜艺术况兼有深深艺术造诣的天子，他的审好意思品位亦然一流的，将一个期间的审好意思推向了岑岭。在这么的状况下，宋徽宗驯服，在某些艺术范围，他照旧作念到了天劣等一，况兼也有可能是累世第一。于是他推测打算了一个超等自信又小小张狂的花押印——天地一东说念主。这个花押缺笔少画，并非知晓的笔墨，而是像一个非凡的秀雅，乍一看，有点像写得结构过于松散的天字，一横之下，是一个知晓的“东说念主”字，一个“天”包含了天地一东说念主四个字的外形，探究他的身份与造诣，暴清楚“天地只消我一东说念主”的自信，因此被后世称为“绝押”。千年以后，这个绝押是区别他画作真伪的标志。

宋徽宗以高尚的审好意思将花押普及了一个层次，花押流行一时，成为文化秀雅。然而到了元朝，花押又一次失去了艺术性。因为元朝为外族总揽，并不习汉字，到了华夏后，好多官员也不民风握笔写字，是以将一个好像的秀雅刻印在钤记上头，盖印代签，好像省事，这种钤记花押，被后世称为“元押”。

这么的花押失去了好意思感。到了清代，花押照旧是公文经过之一。《红楼梦》第五十三回，贾府春节祭祀时收到来自宫里的奖赏：“那一边又有礼部祠祭司的印记，又写着一瞥小字，说念是‘宁国公贾演荣国公贾源恩赐历久春祭赏共二分，净折银几许两，某年月日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫，值年寺丞某东说念主’，底下一个朱笔花押。”周汝昌先生诠释《红楼梦》中的花押，合计是协议晓谕末尾的署名。《红楼梦》中并莫得证据这个朱笔花押是什么图形或者笔墨，想必是阐述文献的兴趣，应该和元押很相似。

在字画中，花押是点缀，是好意思，亦然个性。但在公文中，花押却像一个句号，预示着这件公务为止了。

（文/月满天心）

图片着手：视觉中国

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